الفلسفة الاجتماعية في تاريخ المقريزي

أصدرت الهيئة العامة لقصور الثقافة طبعة جديدة من كتاب المقريزي «السلوك لمعرفة دول الملوك» تحرير وتحقيق عبد العزيز جمال الدين، والمقريزي المولود في القاهرة سنة 766 هجرية الموافق سنة 1364 ميلادية، توفي سنة 845 هجرية 1442 ميلادية أي أنه عاش حوالي 78 سنة، وكان أبوه من كبار المحدثين في بعلبك وهاجر إلى القاهرة، وولي بعض الوظائف القضائية وكتب التوقيع بديوان الإنشاء، وقد تلقى المقريزي تعليمه في الأزهر الشريف واهتم بالفقه والحديث وعلوم الدين خاصة، وعمل في الوعظ وقراءة الحديث، وولي العديد من المناصب.
احتل المقريزي مركزا عاليا بين المؤرخين المصريين في النصف الأول من القرن التاسع الهجري، حيث إن معظم المؤرخين الكبار كانوا تلاميذه، ومنهم ابن تغري بردي، وقد وجه المقريزي اهتمامه شطر التاريخ الاجتماعي للشعب المصري وعادات الناس اليومية وتقاليدهم، كما قدم القاهرة القديمة وخططها وأحياءها وتطورها الجغرافي، وما حدث من مساجد وبيوت وأسواق ومدارس وقدم لكل ذلك صورا حية نابضة ممتعة.
ترك المقريزي مؤلفات عديدة في مجال التاريخ والأنساب والقصائد والفقه والأدب والعلوم البحتة، واستحق كتابه «السلوك لمعرفة دول الملوك» المكانة الأولى بين كتب التاريخ في عصره، وكتاب «إغاثة الأمة بكشف الغمة» فقد عاش المقريزي جانبا من حياته معاصرا لدولة المماليك البحرية، كما عاش شطرها الآخر في عهد المماليك البرجية.
توزعت مؤلفات المقريزي على ثلاثة أقسام رئيسية هي التاريخ والعقيدة وعلوم الدين والفلسفة الاجتماعية، وكان التاريخ هو أول وأكثر المجالات حظوة لدى المقريزي، أما الميدان الأكثر أهمية الذي خاض فيه فهو ما يندرج تحت إطار الفلسفة الاجتماعية، وقد بدا ذلك واضحا في مجموعة من الكتب أشهرها «الخطط المقريزية» وفي كتابه «السلوك لمعرفة دول الملوك» يبدو منهجه في معالجة الظواهر الاجتماعية وأسلوبه في التحليل والتعميم وكشف القوانين، ولذلك يوجد شبه إجماع على أن هذا الكتاب من أكثر كتبه أهمية، ويبدو من كتاباته مدى حماسته في التاريخ لمصر في مختلف أطوارها، وما سكت عنه غيره من المؤرخين، وقد تخلل هذه المؤلفات رصد دقيق لأحوال المصريين في مواجهة السلطة الغاشمة سواء على المستوى الاجتماعي أو الاقتصادي أو الكوارث والطواعين واختلال أمر تنظيم النيل وتعليقاته التي تشي برفضه لسلوكيات السلطة وأمرائها.